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汉服主旨

发布时间: 2022-06-28 06:05:27

1、什么是汉服

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想。

2、汉服市场爆发,汉服的界定是什么?

汉服是一种风格,并没有什么界定,当然了,如果我说界定的话,关于汉服的讲究有很多,但是那种传统的汉服制作起来并不简单的,所以现在基本上都是有民族特色的汉服,可以说一种风格,并没有一个统一的标准来定义,这样的才是汉服,而那样的不是汉服。

所谓汉服,就是我们汉人一直传承下来的,那种宽袍大袖,风起衣飘,男人有一种侠客的感觉,女人有一种绝代佳人的感觉,这觉得这就是汉服的魅力所在吧,我个人认识比较浅。

一,汉服市场爆发,代表什么?

我个人觉得汉服的回归是一种民族文化的崛醒吧,往前数几十年,我们认为牛仔裤、衬衫与皮鞋才是潮流,我们认为那是我们该去拥有的,但这些都是外来品,是对传统文化的一种冲击,而且这次冲击真的挺大的,让我们一下子就西方化了,从咖啡馆到肯德基、麦当劳在街上出现,再从可乐与生日蛋糕的传入,我们自身文化被冲击的体无完肤。

但是我们的文化并没有完全被冲击掉,活了下来,保留了下来,并且现在慢慢醒了过来,一个民族最重要的就是文化根基,虽然单从服装上讲有点牵强附会了,但最起码的是,这代年轻人有这种意识了,这很难得。

二,汉服的美

汉服,我觉得应该是最美的装束吧,当然了,并不是因为我是汉族人,就对汉服情有独钟到自我迷恋,而是汉服的风格里有一种韵,这种韵是一种意境,是一种如梦如幻,如跌入大海那般的东西,我也找不出一个好的形容词,反正觉得汉服的回归,可以让一些年轻人平静下来,这是传统文化的作用。

设想一个简单的,你穿上汉服在庭前赏花,你会想着工作上的事儿吗?你会想着赚钱买房或者什么吗?你不会的,我也许更多的是对人生的思考,我觉得这是某些东西在帮助我们,难能可贵的东西。

3、日本和服的设计风格和设计理念是什么?

一、实用性强

日式风格装修之所以能在众多装修风格中独占一席,其特点就在于它的实用性远远高于其它风格装修。日式风格装修的“一室多用”是将空间最大化利用的最佳设计。白天,在其中摆放上桌子再加几个坐垫,这个空间就可化身为客厅、书房,用餐时间还可用作餐厅;晚上将卧具等铺在榻榻米上,这个空间便就成了卧室。对于住房面积并不宽裕的人来说,这样的设计可以解决业主客房、次卧利用率低的烦恼,将空间利用最大化。

二、装修风格独特

日式风格装修以简约为主,日式家居中多采用沉静温和的自然色彩,家具的造型线条简洁大方,门窗简洁透光,家具低矮且不多,从而给人以宽敞明亮的感觉。因此日式风格装修也是扩大居室视野的常用方法。

三、材料自然环保

  日式风格装修从选材到加工,都是精选优质的天然材料如草、竹、木、纸等。经过脱水、烘干、杀虫、消毒等处理,确保了材料的耐久与卫生。同时,日式风格秉承日本传统美学中对原始形态的推崇,大量天然装饰材料及原木色家具的使用,加以精密的打磨,显示出素材的本来面目和独特肌理,既给人回归自然的感觉,又不会有对人体有害的物质。 

  现代日式风格装修与奢华装修风格恰恰相反,运用大量安静的色调,搭配简单的木质家具,其主旨在于营造一种轻松、简洁的生活空间,装饰自然大方。对于现代都市生活的人们来说,日式风格装修不失为一个良好选择。

4、厦门汉服,厦门哪里有卖汉服OR租汉服的好地方,最好有实体店啊?

缘汉汉服
实体店地址:思明区明发商业广场西区373号(百安居正对面尚品街二楼电梯旁)
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PS:回楼上,公孙店只开了几个月。
缘汉07年至今,一直是唯一的实体店。

5、对恢复汉服持什么观点或态度?

什么时候要恢复汉服了?是复兴。复兴不是复古,复兴是批判地继承。
汉服有礼服和常服之分,礼服只有重大节日和庆典才用得上,一般常服都很方便劳作。再说谁也没说过排斥时装的话。其实不是恢复古代的衣服,而是找回本就属于我们华夏民族的优秀文明,让世界更美好……
华夏复兴,衣冠先行,始自衣冠,达于博远。
另外我们也是尊重其他少数民族的文化,同为中华民族嘛。只是找回汉族失去的,优秀的传统而已。

6、汉服的起源? 汉服的款式? 汉服的消亡? 汉服的兴起?

汉服的来源

由于我们是一个慎终追远的民族,所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样,但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖,可能是在财富积累后上层产生的习俗,但由于当年孔子重视大袖(缝掖之衣)所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征(当然,也反应了我们的生活观念)。

约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,人们的生活日趋稳定,产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展,原始社会的解体,人类社会发展进程出现了一个质的变化,从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此,衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分,辨等威"的工具。黄帝时代冕冠的出现

志着等级的差别.开始有了区别贵*的黼黻,尊卑贵*,各有分别,服饰制度逐渐形成。
汉服的概念
汉服即汉族服饰的简称: 主要是指明末以前,在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系,在历史的传承与发展中,形成了独特的文化背景和民族风貌,即已形成了鲜明的风格特色,并且明显区别于我国其它民族,及世界任何一个民族的传统服装,更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久,应用地域广泛,并在不断的创新与融合中发展演变,使得对中国服饰研究较少的人难以把握,而作为一个大的服饰体系,不能仅以表象和简单的制式来界定汉服,而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述:“上溯炎黄,下至宋明,汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础,并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰
汉服的民族属性和文化属性。

汉服为汉族民族服饰,曾一度为满清所灭。汉服目前依然处于艰难的恢复期,远未到达国人尽知的程度,作为汉服指导者的网站,不能淡化汉服的消亡史,这是尊重客观历史,揭示汉服现实地位,警示民族未来的需要。

汉服的确是汉族民族文化的一部分,但是与琴棋书画等汉族其他的民族文化相比,汉服一度灭绝达三百余年,在民族文化界,汉服依然缺乏其应有的地位和荣耀。在这样的情况下,仅仅把汉服作为民族文化的一部分来宣扬汉服,显然为时尚早。若非要以汉服的文化意义为主旨,不妨以“汉服兴趣”为名,而不该冠以所谓的“汉服运动”,或者“汉服复兴”来吸引眼球。
汉服消失
1644年,这是中国历史上“天崩地裂”的一年,这年3月,李自成北上攻取北京,崇祯帝自缢殉国,李自成派唐通招抚山海关总兵吴三桂。吴三桂经过考虑,决定归顺新朝,并回京朝见“新君”李自成,在回京途中,闻到父亲被囚,爱妾陈圆圆被掳,顿改初衷,回师山海关,袭击唐通部。李自成闻讯,决定征剿吴三桂,21日,双方激战山海关,22日晨,吴三桂情势危急,带随从冲出重围,至关外向驻扎在关外觊觎已久的多尔衮部剃发称臣,归降清军,双方合兵。26日,李自成败退回北京,旋即西撤,清军入关,“定鼎北京”。
满洲入关之后,即下剃发易服令。并为此数度血洗中原!屠城灭种!杀人盈野!江南之屠,仅扬州一城,死者即达八十余万!嘉定之屠,城中血没至脚踝骨!尚不算湘潭、两广、闽粤之屠!为推行剃法令,改换衣观,一直弄到“留发不留头,留头不留发”的地步。满洲贵族的剃法令一直持续到1662年,终于大功告成!这年,清军入台湾,灭郑成功余部。汉服最后从华夏土地上永远的消亡!
满洲贵族在剃发令中有个小小的破例:规定“儒从僧道不从,男从女不从,俗从娼优不从”。所以今天我们还可以看见在和尚、道士和古装戏曲那里的残留的汉服的残迹。满洲贵族的剃发令是极其严厉的,任何按规定不愿意剃发的人,无论他是谁,他的结果只有死路一条!
当时,有个孔子的后裔,官止陕西督学,上书多尔衮说:“……惟臣家衣观,三千年来未曾变易……”希望看在他祖宗孔子的面子上,放过他们。但多尔衮非常严厉的说,“……本当依律处斩,姑念尔圣人后裔,暂免死罪……”连孔子的面子也不给!这就揭穿了满洲统治者所谓尊崇孔子的真面目:“奉行儒术,崇饰观听。”只不过是“南面之术,愚民之计”罢了。
满洲统治者的全国统治确立之后,在满清贵族内部,也有人就辫发提出反对,(这说明一部分满洲人还有点自知之明,知道自己的装束粗蛮野鄙。)要求考虑恢复华夏衣冠,但皇帝怎么说:“宽服大袖,以待人宰割乎?”警惕之心,时时刻刻!知道自己犯下的杀人罪行,所以惶恐的警惕别人报复!
满服的长袍、马褂、瓜皮帽,再加一条猴尾巴辫子的装束一直持续到辛亥革命,清末的南社,还有许多文人之所以支持辛亥革命,他们认为革命成功之后,一切恢复“汉官威仪”,人们又可以峨冠博带,宽服大袖的在街上走了。可是事实并非如此,他们因此失望甚至反对。在当时的革命党人看来,甚至汉服也成了腐朽没落的象征。孙中山给中国人弄来了“中山装”,而中山装是什么?是根据日本的学生装改裁过来的!由于孙逸仙崇日,汉服从此失去了最后一次恢复的机会,就这样彻底消失在中国人的生活中,实在可悲啊。今天我们只能从和尚、道士、古装戏剧那里,窥见一点汉服的风采。

7、高考作文中有没有写复兴汉服

一、作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会。

(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。

(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。这 样,写出的文章就有血有肉。

(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。因此,有必要建立“思想库”。方法有二:第一要善思。“多一份思考,多一份收获。”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。 总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明:要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料:你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点:

(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来:用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻。

(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好:好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉。

(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔。愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜 立意,就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?

(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发。

(二)立意要专一 “作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚。”无论多么复杂的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确。其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心。

(三)立意要新颖 文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写。即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

(四)立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。

(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。

四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点:

(一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来,自然地引出下文。

(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象。赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上。

(三)动静结合 先写静态的外形特点,再写它的动态。这样会增添一些情趣,写出的文章也会更加生活。

(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用,一般来说,这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 (五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情,这样会增强文章的感染力。

五、长话短说话缩写

读了一篇好文章,你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人,就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写,要求主要内容完整,重点突出;语言简练,缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写,就是在不改变中心,不改变体裁,保留原文的主要内容的情况下,把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写,能帮助我们更好的理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力。那么,怎样进行缩写呢?

(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时,我们要删减次要的人物、次要的事件,以及说明、交代等地方,留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考:叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的,他为什么要偷偷地做,怎样做的,结果怎样,把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来,而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。

(二)要直接简化任务语言。在叙述中,我们要把直接叙述变成间接叙述,尽可能简化人物语言。这样,既使情节连贯,又使语句“简练”。

(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整,特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全,让人读了对原文有个大概的了解。

(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意,做到内容基本保持和原文一直,不会使读者产生歧义。