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王牡丹唱后丝带全集

发布时间: 2022-05-14 02:54:09

1、金石录后序的注释译文

(1)这是李清照为其夫赵明诚所著《金石录》一书所写的后序。当作于绍兴四年。
(2)右:以上。后序在书末故云。(3)赵侯德父:唐:时以州、府长官称侯,赵明诚曾任莱州、淄州、建康府及湖州长官。德父,赵明诚之字。(4)三代:夏、商、周三朝。(5)五季:即五代后、后唐、后晋、后汉、后周。(6)钟:青铜铸乐器。
鼎:青铜铸炊具。
甗([yǎn]音衍):陶制炊具。鬲(音利)陶制炊具。
匜([yí]音仪):青铜制盛水器。
敦([ì]音对):青铜制食器。
款识([zhì]音志):铭刻在金石器物上的文字。(7)丰碑、大碣([jié]音洁):古以长方形刻石为碑,圆形刻石为碣。丰:大。(8)晦士:犹隐士。(9)是正:订正。(10)王播:唐文宗时人。李清照笔误应是王涯:王涯字广律亦唐文宗时人。酷爱收藏。甘露之变,为宦官所杀家产被抄没所藏书画,尽弃于道。元载:唐代宗时宰相,为官贪横,好聚敛:后获罪赐死抄没其家产时。仅胡椒即有八百石。(均见(析店书))(11)“长舆、元叙”句:《晋书·杜预传》:“预常称(王)济:马癖,(和)峤[qiáo]有钱癖。武帝闻之,谓预日:‘卿有何癖?’对曰:‘臣有《左传》。’”和峤字长舆;杜预字元凯。(12)建中辛巳:宋徽宗建中靖国元年(1101年)。(13)归:嫁。(14)先君:指作者父亲李格非。旧:过世的父亲为先君、先父。礼部员外郎:礼部分曹办事官员。(15)丞相:指赵明诚父:挺之,曾官至尚书右仆射(相当于丞相)。吏部侍郎:吏部副长官。(16)太学:古代国家的最高学府。
(17)朔望:阴历每月之初一为朔日,十五日为望日。
谒[yè]告:谒见。(18)质:典当。半千:五百。(19)相国寺:北宋时汴京(今河南开封)最大的寺庙,也是当时著名的集市。(20)市:购买。(21)葛天氏:传说中远古时代的帝王,其时民风淳朴,安居:业。(22)饭蔬衣练:吃穿简单随意。蔬,蔬菜。练,粗帛。(23)遐([xiá]音霞)方绝域:远荒僻之地。(24)古文奇字:指秦汉碑版刻石之文字。(25)日就月将:日积月累。(26)馆阁:掌管国家图、编修国史的机构。(27)亡诗逸史:泛指散失的历史文化资料。亡诗,《诗经》305篇之外的周诗。鲁壁汲冢:泛指出土文物。《汉书·艺文》:“武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文(尚书)及《礼记》、《论语》、《孝经)凡数十篇,古字也。”《晋书·武帝纪》:“汲郡人不准掘魏襄王冢,得竹简小篆古书十余万言。”冢:墓。(28)浸:渐渐。(29)祟:宋徽宗年号(1102-1106年)。(30)徐熙:五代时南唐著名画家。(31)信宿:两夜。(32)屏([bǐng]音丙)居:退职闲居。赵挺之罢相后不久死去,亲旧多遭迫害。赵明诚去官后携李清照回到青州故里。(33)仰取俯拾:指多方谋求衣食。(34)连守两郡:赵明诚自宋徽宗宣和三年(1121年)至宋钦宗靖康元年(1126年)先后知莱州、淄州。(35)铅椠([qiàn]音欠):书写用具,这里指校勘、刻写。(36)彝([yí]音夷):青铜制祭器。(37)摩玩舒卷:反复观赏,爱不释手。(38)率([lǜ]音律):限度。(39)归来堂:赵李二人退居青州时住宅名,取陶渊明《归去来辞》意。(40)叶:同“页”。·(41)角([jué]音决):较量。(42)簿甲乙:分类登记。(43)请钥:取钥匙。上簿:登记。(44)关出:检出。(45)坦夷:随意无所谓的样子。(46)憀傈([liáo][lì]音聊利):不安貌。(47)不耐:无能,缺乏持家的本事。(48)重肉:两样荤菜。(49)重采:两件绸衣。(50)刓 ([wán]音完)缺:缺落。(51)枕藉:堆积。(52)神授:神往。(53)声色狗马:指富贵子弟喜好的歌儿舞女、斗鸡走狗之娱。(54)靖康丙午岁:宋钦宗靖康元年(1126年)。(55)淄川:即淄州,今山东淄博。(56)箧([qiè]音切):小箱子。(57)建炎丁未:宋高宗建炎元年(1127年)。(58)太夫人:指赵明诚之母。(59)长([zhǎng]音障)物:多余之物。(60)监本:国子监刻印的版本。(61)东海:即海州,今江:连云港一带。(64)青州:今山东青州。(65)煨([wēi]音威)烬:灰烬。煨,热灰。(66)建炎戊申:建炎二年((1128年)。(67)起复:居丧未满期而被任用。(68)己酉:建炎三年((1129年)。(69)芜湖:今安徽芜湖。(70:姑孰:今安徽当涂。(71)赣水:即赣江。(72)池阳:今安徽贵池。(73)湖州:今浙江吴兴一带。(74)过阙上殿:指朝见皇帝。(75)葛衣岸巾:穿葛布衣,戴露额头巾。(76)目光烂烂射人:《世说新语·容止》“裴令公目王安丰:目烂烂如岩下电。”形容目光富于神采。(77)意甚恶:情绪很不好。(78)缓急:偏义复词,指危急。(79)戟手:举手屈肘如戟状。(80)宗器:宗庙所用的祭、乐器。这里指最为贵重之物。(81)行在:皇帝出外居留之所。这里指建康。(82)痁([shān]音山:疟疾。(83)柴胡、黄芩([qín]音勤):两味退热的中药。(84)膏肓([gāo] [huāng]):《左传·成公十年》:“在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
(85)分香卖屦([jù]音句):指就家事留遗嘱。曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,学作履组卖也。”屦,麻鞋。(86)分遗六宫:疏散宫中妃子、宫女人等。(87)茵褥:枕席、被子之类。(88)他长物称是:其余用物与此数相当。(89)兵部侍郎:兵部副长官:(90)从卫:担任皇帝的侍从、警卫。洪州:今江西南昌。(91)部送:押送。(92)李、杜、韩、柳集:唐代著名文学家李白、杜甫、韩愈、柳宗元的作品集。(93)世说:即《世说新语》,南朝宋刘义庆著。《盐铁论》:汉桓宽著。(94)鼐([nài]音耐):大鼎。十数事:十余种。(95)岿然独存:指遭劫难而得幸存者。汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“西京未央建章之殿,皆见隳[huī]坏,而灵光岿然独存。”(96)上江:指今安徽一带,以其在今江苏上游故名。(97)叵([pǒ]音颇上)测:不可测度。(98)敕[chì]局删定官:负责编辑皇上诏令的官员。(99)台:台州,今浙江临海。(100)剡[shàn]:剡溪,著名的风景胜地,在今浙江嵊县。(101)出陆:走陆路。(102)黄岩:今浙江黄岩。(103)行朝:同“行在”。(104)驻跸([bì]音毕):指皇帝停留。章安:属台州,在今浙江临海东南。(105)温:温州,治所在今浙江温州。(106)越:越州,治所在今浙江绍兴。(107)庚戌:建炎四年(1130年)。(108)衢[qú:衢州,治所在今浙江衢县。(109)绍兴辛亥:宋高宗绍兴元年(1131年)。(110)壬[rén]子:绍兴二年(1132年)。(111)杭:杭州,今浙江杭州。(112)疾亟[jí]:病危。(113)珉([mín]音民):似玉的石头。(114)颁金:分取金银财物。(115)密论列:秘密举报。(116)外廷:同“行朝”。投进:进献。(117)幸:皇帝光临称“幸”。四明:即明州,今浙江宁波。(118)无虑:大约。(119)簏[lù]:竹箱。(120)会稽:今浙江绍兴。(121)穴壁:在墙上打洞。(122)吴说([yuè]音悦):宋代著名书法家。时任福建路转运判官,故称运使。(123)如护头目:好像保护头与眼睛一样。(124)东莱:即莱州。静治堂:当为赵、李之书斋名。(125)芸签缥([piāo]音漂)带:芸签,用芸草制成的书签。缥带,用来束扎卷轴的丝带。(126)吏散:犹今之“下班”。(127)手泽:亲手书写之墨迹。(128)墓木已拱:指死已多时。《左传·傅公三十二年》:秦穆公派人对赛叔说:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”拱,两手合围。(129)“萧绎”句:梁元帝,名绎字世诚,自号金缕子。西魏伐梁,江陵陷没,他“聚图书十余万卷尽烧之”。(见《南史·梁元帝纪》)(130)“杨广”句:唐颜师古撰传奇《南部烟花录》载,其死后显灵将生前所珍爱的书卷尽数据为己有。
(131)菲薄:指命薄。(132)尤物:特异之物(133)少陆机作斌之二年:指十八岁。杜甫《醉歌行》:“陆机二十作文斌。”(134)过蘧[qú]瑗知非之两岁:指五十二岁。《淮南子·原道训》:“蘧伯玉年五十而知四十九年之非。”蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国大夫。(135)“人亡弓”句:《孔子家语·好生》:“楚王出游,亡弓。左右请求之。王曰:‘止。楚王失弓,楚人得之,又何求之!’孔子闻之,惜乎其不大也。不曰‘人遗弓,人得之’而已,何必楚也!”(136)“绍兴”句:绍兴二年,即1132年。玄黓(音亦),《尔雅:释天》:“太岁……在壬曰玄黓。绍兴二年适为壬子年。壮月,八月。按,此署年或有误。 《金石录》三十多卷是谁的著作呢?是先夫郡候赵德甫所撰的(注:宋代称知州为候)。内容远至自夏、商、周,近至不远的后梁、后唐、后晋、后汉、后周,凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的铭记,以及刻在长方形石碑和圆形碑上的知名人物和山林隐士的事迹,只要是刻在这些金石之物上的文字共整理了二千卷,全都校正了谬误,进行了汰选和品评,所有的都符合圣人的道德标准,还能够帮助史官修订失误,这里都记载了,可以称得上内容丰富了!
呜呼!自从唐代的王播(原文:王播,但应该是王涯,是李清照记录错误。)与元载遭到杀身之祸以后,书画跟胡椒都是他们取杀身之祸的原凶;而和峤、杜预所患的“病”,一个是贪财病、一个是《左传》病,其实也没有什么区别。听起来不相同,但痴迷其中都是一样的。
我在建中靖国元年(注:宋徽宗年号,即公元1101年),出嫁从此属赵氏的人。当时先父是礼部员外郎,明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁,正在太学当学生。赵、李两家本是寒门,向来清贫俭朴。每月初一、十五,明诚都请假出去,把衣服押在当铺里,取五百铜钱,走进大相国寺,购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着,反复研究,自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后,明诚出仕做官,便立下即使节衣缩食,要走遍四方,把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累,碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在政府工作,其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志,常常可以看到像《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史,以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字,于是就尽力抄写,渐渐感到趣味无穷,到了难以自控的地步。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器,也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。曾记得崇宁年间,有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》,要价二十万钱才肯卖。当时虽是官宦子弟,但要筹备二十万铜钱,谈何容易啊!夫妻二人把玩了它两夜,想尽办法也筹不到钱,只有还给了卖家。夫妇二人互叹可惜,为此不开心了好几天。
后来明诚罢官,带我回青州故乡闲居了十年。夫妇勤俭持家,过上了衣食无忧的生活。明诚复官后,又接连做了莱州和淄州的知州,把他的全部俸禄拿出来,从事书籍的校勘、刻写。每得一本书,我们就一起校勘,整理成类,题上书名。得到书画和彝、鼎古玩,也摩挲把玩或摊开来欣赏,指出存在的不足。每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。因此所收藏的古籍,在精致和完整上超过许多收藏家。我天性博闻强记,每次吃完饭,和明诚坐在归来堂上烹茶,指着堆积的书史,说某一典故出在某书某卷第几页第几行,二人以猜中与否来定胜负,然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了的便举杯大笑,常常把茶不小心倒在胸前衣襟上,反而饮不到一口。真愿意这样过一辈子!虽然生活不是很富裕中,但理想从没有被忘记。收集的书籍达到了要求,就在归来堂中建起书库,把大橱编上了甲乙丙丁的号码,中间放上书册。如需讲读,就拿来钥匙开橱,在簿子上登记,然后取出所要的书籍。如果谁把书籍损坏或弄脏了一点,定要责令此人揩干净涂改正确,改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心反而心生不安。我性子实在忍耐不住,就想办法不吃第二道荤菜,不穿第二件绣有文彩的衣裳,头上没有明珠翡翠的首饰,室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍,只要字不残缺、正规版本,就马上买下,储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》,原有两个版本源流,文字最为完备。于是罗列在几案上,堆积在枕席间,我们意会心谋,目往神授,这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。
到了钦宗靖康元年,明诚做了淄州知州,听说金军进犯京师汴梁,一时间很茫然,满箱满笼的书籍,即恋恋不舍,又怅惘不已,心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间,我的婆婆太夫人郭氏死于建康,明诚到南边奔丧。所有的物品不能全部载去,便先把书籍中重而且大的印本去掉,又把藏画中重复的几幅去掉,再把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减,还装了十五车书籍。到了海州,雇了好几艘船渡过淮河,又渡过长江,到达建康。这时青州老家,还锁着书册什物,占用了十多间房屋,希望来春再备船把它装走。到了十二月,金兵攻下青州,这十几屋东西,一下子化为灰烬了。
高宗建炎二年秋九月,明诚夺情被任命为建康府知府,三年春三月罢官,搭船上芜湖。到了当涂,打算在赣江一带找个住处。夏五月,到贵池,皇帝有旨任命他为湖州知州,需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在贵池,他一人奉旨入朝。六月十三日,开始挑起行李,舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服,翻起覆在前额的头巾,坐在岸上,精神如虎,明亮的目光直向人射来,向船上告别。此刻我的情绪很不好,大喊道:“假如听说城里局势紧急,怎么办呀?”他伸出两个手指,远远地答应道:“跟随众人吧。实在万不得已,先丢掉包裹箱笼,再丢掉衣服被褥,再丢掉书册卷轴,再丢掉古董,只是那些宗庙祭器和礼乐之器,必须抱着背着,与自身共存亡,别忘了!”说罢策马而去。一路上不停地奔驰,冒着炎暑,感染成疾。到达皇帝驻跸的建康,患了疟疾。七月底,有信到家,说是病倒了。我又惊又怕,想到明诚向来性子很急,无奈生了疟疾,有时发烧起来,他一定会服凉药,病就令人担忧了。于是我乘船东下,一昼夜赶了三百里。到达以后,方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药,疟疾加上痢疾,病入膏肓,危在旦夕。我不禁悲伤地流泪,不忍心问及后事。八月十八日,他便不再起来,取笔做诗,绝笔而终,此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。
把他安葬完毕,我茫茫然不知到什么地方是好。建炎三年七月,皇上把后宫的嫔妃全部分散出去,又听说长江就要禁渡。当时家里还有书二万卷,金石刻二千卷。所有的器皿、被褥,可以供百人所用;其他物品,数量与此相当。我又生了一场大病,只剩下一口气。时局越来越紧张,想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿,此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家,先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月,金人又攻下南昌,于是这些东西便全数失去。所谓一艘接着一艘运过长江的书籍,又象云烟一般消失了,只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖,以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集,《世说新语》,《盐铁论》,汉、唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十几件,南唐写本书几箱。偶尔病中欣赏,把它们搬在卧室之内,这些可谓岿然独存的了。
长江上游既不能去,加之敌人的动态难以预料,我有个兄弟叫李迒,在朝任勅局删定官,便去投靠他。我赶到台州,台州太守已经逃走;回头到剡县,出睦州,又丢掉衣被急奔黄岩,雇船入海,追随出行中的朝廷。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州,又往越州。建炎四年十二月,皇上有旨命郎官以下官吏分散出去,我就到了衢州。绍兴元年春三月,复赴越州;二年,又到杭州。
先夫病重时,有一个张飞卿学士,带着玉壶来看望他,随即携去,其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。不知是谁传出去,于是谣言中便有分赐金人的话语。还传说有人暗中上表,进行检举和弹劾。事涉通敌之嫌,我非常惶惧恐怖,不敢讲话,也不敢就此算了,把家里所有的青铜器等古物全部拿出来,准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州,皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边,连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去,听说全部归入前李将军家中。所谓“岿然独存”的东西,无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨,还剩下五六筐,再也舍不得放在别处,常常藏在床榻下,亲手保管。在越州时,我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里,有人掘壁洞背了五筐去。我伤心极了,决心重金悬赏收赎回来。过了两天,邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏,因此知道那盗贼离我不远了。我千方百计求他,其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。所谓“岿然独存”的东西,这时已去掉十分之七八。剩下一二件残余零碎的,有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖,我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它,多么愚蠢呀!
今天无意之中翻阅这本《金石录》,好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上,把它刚刚装订成册,插以芸签,束以缥带,每十卷作一帙。每天晚上属吏散了,他便校勘两卷,题跋一卷。这二千卷中,有题跋的就有五百零二卷啊。如今他的手迹还象新的一样,可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊!
从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候,他不去痛惜国家的灭亡,而去焚毁十四万册图书;隋炀帝杨广在江都遭到覆灭,不以身死为可悲,反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西,能够逾越生死而念念不忘吗?或者天意认为我资质菲薄,不足以享有这些珍奇的物件吗?抑或明诚死而有知,对这些东西犹斤斤爱惜,不肯留在人间吗?为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊!
唉!陆机二十作《文赋》,我在比他小两岁的时候嫁到赵家;蘧瑗行年五十而知四十九岁之非,如今我已比他大两岁:在这三十四年之间,忧患得失,何其多啊!然而有有必有无,有聚必有散,这是人间的常理。有人丢了弓,总有人得到弓,又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末,也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
绍兴二年,太岁在壬,八月初一甲寅,易安室题 。

2、歌词前几句是:鼓锣紧紧筛, 闲言都丢开, 听我唱首祝英台, 山伯访友来。 请发至[email protected]

山伯访友
( 湖北小曲 )
鼓锣紧紧筛, 闲言都丢开, 听我唱首祝英台, 山伯访友来。
两足走如云,杭州攻书文,归家直往祝家村,说来找知音。

一问祝家庄,前面一瓦房,四水归池一壁墙,一栋两厢房。

来到祝家庄,解带换衣裳,龙行虎步上高堂,参拜祝九郎。

仁兴来答话,九郎未在家,书生问她什么话,明日来会她。

一去五六月,杭州来的客,我名字叫梁山伯,与他兄弟结。

仁兴听此情,两足走如云,绣房说与姑娘听,堂前一书生。

堂前一位客,名叫梁山伯,他与姑娘兄弟结,记得不记得。

英台听此情,心如冷水冰,莫是梁兄到我门,冤家害煞人。

英台把楼上,急忙巧梳妆,象牙梳子当中放,明镜挂上方。

头发乌青丝,梳起多标致,美女头发三尺七,黑如乌金子。

双手挽盘龙,牡丹对芙蓉,身插石榴一点红,打扮不相同。

穿件大红袄,绣花朵朵巧,腰中系根黄丝套,头戴珍珠宝。

穿件翠兰衫,绣花朱红钻,十字排扣结两边,梅花团团转。

下摆水罗裙,裹脚白如云,脚小金莲如三寸,打扮观世音。

英台女姣娥,一双好小脚,不长不短一双脚,神仙脱的壳。

英台走出去,仁兴忙扶起,一见梁兄身作揖,几时归来的?

山伯把眼瞅,两眼认不出,心想九郎好福气,娶妻像天仙。

山伯把头低,叫声贤弟媳,我与九郎结义气,同学把书题。

山伯你请猜,实话说出来,我是读书祝英台,尼山转回来。

尼山转家乡,苦把梁兄望,早来三日结成双,迟来梦一场。

尼山转回程,早把爹娘问,爹娘不知兄弟情,许配马家门。

律日在学堂,女扮男儿样,同床共枕在书房,结拜你一场。

昔日在学堂,应该对我讲,我与九郎结成双,山伯不思想。

真情我早说,梁兄识不破,想叫哥哥心识破,识破也难约。

送到一里桥,抱住栏杆摇,叫声哥哥莫摇桥,我家走一遭。

送我到松林,白鸽闹阵阵,入学中举我二人,点破不聪明。

送我到江河,鱼儿穿水过,鱼儿好比我两个,全然识不破。

送我到长亭,我就说真情,好比两人去回门,姻缘不得成。

送我到庙堂,打卜问神灵,这回姻缘不得成,缺少做媒人。

送我到墙头,墙头一石榴,口叫哥哥莫动手,姻缘不长久。

送到十里坪,我就说真情,好比春风贯耳心,全然不知音。

送我到洋河,句句向你说,许嫁我家小九妹,全然识不破。

梁兄来得稀,请进书房去,红漆椅子四下放,二人泪汪汪。

英台叫梅香,忙把茶奉上,你到厨房备酒菜,我要陪梁郎。

仁兴听此情,忙把厨房进,要办十样好菜肴,去把梁郎敬。

牛肉煮得烂,炒菜两大碗,韭菜切碎炒猪肝,两碗荷包蛋。

一碗辣子鸡,酱油多放些,又是鲫鱼和鲤鱼,藕粉糊虾米。

两碗白切肉,一碗炸排骨,油煎鲤鱼姜和醋,美酒上一壶。

酒菜都齐备,端进书房内,金杯玉盏好气派,要陪梁兄吃。

筷子放两双,梁兄莫客气,仁兴旁边把壶提,奴来陪伴你。

斟上一杯酒,奉与梁兄手,叫声哥哥莫担忧,宽怀好饮酒。

山伯把杯取,未曾端杯饮,眼泪汪汪杯子里,放下酒不吃。

二杯酒才斟,说与梁兄听,姻缘本是前生定,不能强着成。

树林墙下栽,花儿往上开,梁兄来早我来迟,不怪姻缘失。

三杯酒斟满,来把梁兄劝,你回家里攻文章,莫把奴来想。

想奴不要紧,不要思成病,倘若得了相思病,误了你前程。

四杯酒斟起,未曾端过去,手上娶下金戒子,梁兄你戴起。

戒子就了就,奉与梁兄手,兄弟情义永不丢,梁兄常来走。

山伯叫贤弟,闲语少说些,我的病儿渐渐起,还是转家里。

梁兄来得稀,没有好招待,不住十天奴不依,奴来陪伴你。

贤弟你莫留,留我结冤仇,我在你家不方便,姻缘难成就。

你今要回去,奴不挽留你,好意留你成恶意,回去安心些。

你今要回去,脱件汗衫衣,回去讨个美貌妻,奴来送贺喜。

二人手挽手,送到楼门口,眼泪汪汪难开口,梁兄慢慢走。

送到地坝边,山伯上马鞍,二人松手各分散,乌鸦叫连天。

英台进书房,焚起紫檀香,保佑梁兄病安康,奴来烧愿香。

英台把楼上,打开窗户望,梁兄骑马好快当,空来走一趟。

马儿跑得凶,只用两天功,不觉来到自家门,两眼泪淋淋。

茶饭不思量,得病象牙床,日夜梦想祝九郎,想思人膏盲。

爹娘问一声,姣儿你且听,你是得的什么病,说来为父听。

你是欠寒窗,还是欠文章,还是欠你二爹娘,得病象牙床。

一不欠寒窗,二不欠文章,我在尼山转回乡,遇见一女郎。

尼山转回来,遇见一乖乖,她的名叫祝英台,实在逗人爱。

爹娘说一声,姣儿你且听,明日请媒去打听,与儿结门亲。

山伯说一声,爹娘你且听,为儿迟去三天整,许配马家门。

梁老说一声,姣儿你且听,本城有个赛观音,多少做媒人。

山伯性刚直,不听爹娘讲,朝思暮想祝九郎,雪上又加霜。

爹娘请出去,佘话都不提,提笔修书寻药医,吩咐四九去。

拜上多拜上,拜上祝九郎,尼山读书有恩情,药方开几味。

四九听此情,两足走如云,不觉来到祝家门,英台问原因。

英台问原因,我就说真情,我的公爷得了病,发药救他人。

英台说一声,四九你且听,梁兄得的姻缘病,神仙医不灵。

英台进书房,与他开药方,梁兄为我把命伤,埋怨二爹娘。

一要龙王角,二要梭罗树,三要甘露来泡药,四要蛾眉月,

五要雷公须,六要凤凰来打汤,七要千年雪,八要万年霜,

九要王母身上香,十要仙桃尝。话是这样说,哪来这些药?

回去安排衣棺角,梁兄不得活。四九转回城,英台追出门,

招呼四九且留步,还有一句要记清,牢牢记在心,转告切莫忘。

梁兄把命伤,埋在南山大路旁,去来好烧香,时时来祭拜。

四九听此情,两足走如云,不觉来到自家门,忙把书信呈。

山伯说一声,爹爹念我听,大字小字认不清,两眼有些昏。

爹娘说一声,姣儿你且听,哪里医过这样病,别处求医生。

山伯不返阳,二老哭一场,量想姣儿七尺长,安排人棺材,

与郎抬在南山埋,高高垒坟台。好个马家郎,配与祝九郎,

山中树木错配成,姻缘害死人。英台叫梅香,拢来听端详,

昨夜一梦梦不祥,梦见我梁兄,梁兄哭得好悲伤,埋在南山上。

英台叫梅香,拢来听端详,与我办十三生祭,抬到南山去。

锣鼓响连连,马家迎亲来,马家迎亲喜开怀,愁坏祝英台。

花轿往前去,祭礼都摆齐,生人不免死人意,要把梁兄祭,

英台泪绵绵,梁兄你听见,显灵就在此处显,双双好团圆。

忽地一声响,黑气高万丈,英台一见入墓坊,一去不返阳。

众亲闹哄哄,英台你听到,马家等你拜洞房,为何不返阳。

好个马家郎,解下索一条,树上打个活尔套,阴间把状告。

阎君你听到,去告祝九郎,我与英台结成双,为何不久长。

英台说一声,阎 君你且听,山伯我家来定亲,戒子为凭证。

山伯说一声,阎 君你且听,同学读书三年整,亲口许一生,

阎君说一声,三人你且听,姻缘本是自愿定,不差半毫分。

3、我的植物朋友作文300字。

三月的清晨,我总会感到一阵阵清香穿透纱窗,扑进我的鼻孔,放眼望去,我家对面的那片桃林开花了,开得那么热闹。
来到了桃花林,我仿佛置身于一个粉色的仙境。迷人的美景和淡淡的清香使我陶醉。微风吹过,花枝沙沙作响,就像在唱着动人的歌谣;花瓣在微风的抚摸下,轻飘飘地落入大地妈妈的怀抱;大地仿佛铺上了一层粉色的地毯。我在想:桃花为什么是粉红色的?是因为桃花害羞了?脸红了?还是因为看到春天高兴了?激动了?
粉色的桃林,轻柔的微风,飘落的花瓣,不知不觉我竟看呆了,忘了时间。当我感到有些微热的时候,才发现太阳已经升到头顶了。此时,阳光从树缝之间落下来,丝丝屡屡;阳光洒在灿烂的桃花上,花儿显得更骄艳了。树、花、人、影、鸟与蜂形成了一片浪漫无比的美景。
我喜欢这浪漫、美丽、可爱的桃花。
本文仅代表作者观点,不代表百度立场。未经许可,不得转载。
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阅读 4386三月的清晨,我总会感到一阵阵清香穿透纱窗,扑进我的鼻孔,放眼望去,我家对面的那片桃林开花了,开得那么热闹。
来到了桃花林,我仿佛置身于一个粉色的仙境。迷人的美景和淡淡的清香使我陶醉。微风吹过,花枝沙沙作响,就像在唱着动人的歌谣;花瓣在微风的抚摸下,轻飘飘地落入大地妈妈的怀抱;大地仿佛铺上了一层粉色的地毯。我在想:桃花为什么是粉红色的?是因为桃花害羞了?脸红了?还是因为看到春天高兴了?激动了?
粉色的桃林,轻柔的微风,飘落的花瓣,不知不觉我竟看呆了,忘了时间。当我感到有些微热的时候,才发现太阳已经升到头顶了。此时,阳光从树缝之间落下来,丝丝屡屡;阳光洒在灿烂的桃花上,花儿显得更骄艳了。树、花、人、影、鸟与蜂形成了一片浪漫无比的美景。
我喜欢这浪漫、美丽、可爱的桃花。
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4、送人紫罗兰的有哪些意义?

赠花礼仪
鲜花历来被看作是人际交往中既文明又高雅的富有情调和品味的礼品,无论在日常生活还是在社交活动中,越来越多的人将鲜花作为首选的馈赠礼品。不过要想使自己送出的花既表达了自己的一番情意,又能为对方所理解和接受,就需了解有关的赠花礼仪。一般来说,赠送鲜花给他人应当在品种、花色、数目、包装、受礼人以及赠送方式等几方面遵守礼仪规范。
赠花,首先要了解花的象征意义。送上一束鲜花,就等于表达了相应的语言。因此,公关人员选择鲜花作为礼品时,应首先了解花的象征意义,以及这一象征意义是否符合想表达的意思,是否符合对方的特点和场景。否则不仅不会给对方带来欢乐,反而弄巧成拙。
所谓花的象征意义,就是人们借用鲜花来表达的自己的某种感情或愿望。我国自古以来就有借物抒怀,借景生情的作法。比如文人墨客们常称道春兰的高洁,夏荷的自重,秋菊的坚贞和冬梅的无私无畏,并把花中之王牡丹视为富贵之花。正因为鲜花有着不同的象征意义,所以选择鲜花作礼品时一定要慎重,因为并非任何品种的鲜花都可以随便送人。
下面一些花的象征意义,在国际上是较通行的,我们在选择鲜花作礼品时可作参考:
鸡冠花——表示爱情
红郁金香——表示宣布爱恋
红蔷薇——表示爱慕
四叶丁香——表示属于我
柠檬——表示挚爱
黄郁金香——表示爱的绝望
红玫瑰——表示爱
条纹康乃馨——表示拒绝
白丁香——表示念我
黑桑——表示生死与共
紫丁香——表示初恋
长青藤——表示结婚
黄菊——表示微爱
野百合花——表示幸福又将回来
红菊——表示我爱
白茶花——表示美丽
黄康乃馨——表示轻蔑
白百合花——表示纯洁
黄毛莨——表示忘恩负义
紫罗兰——表示诚实
大丽花——表示不坚实
白菊——表示真实
野丁香——表示谦逊
水仙——表示尊敬
红丁香——表示勤勉
白桑——表示智慧
红罂粟——表示安慰
橄榄——表示和平
野葡萄——表示慈善
桂花——表示光荣
金钱花——表示天真
紫藤——表示欢迎
菟丝——表示战胜困难
豆蔻——表示别离
杉枝——表示分别
红康乃馨——表示伤心
王爪龙——表示羁绊
杏花——表示疑惑
鸟不宿——表示慎重
万寿菊——表示妒忌
胭脂花——表示勿忘
垂柳——表示悲哀
香罗勒——表示祝愿
以上是各种类的花表示的花语,人们赠花时,除选择单色花外,有时一束花用几种不同的花卉组成。在搭配时,除考虑鲜花大小色彩协调,还可利用花语组合成祝词,这样表示的含义更丰实。如鼓励友人时,可将红丁香、鸟不宿、菟丝组成花束,表示“愿你努力,祝你成功。”分别之际,可将杉枝,香罗勒,胭脂花组成一束,表示“愿你一切美好顺利,请君勿忘我。”探访病人,可用红罂粟、野百合结成的花束相赠,意在劝慰病人:放心吧,你不久就将康复。祝贺新婚时,可用王爪龙,长青藤,麦藁(表示结合)组成的花束相赠,表示终生相伴,永结同心。
了解了花的象征意义,就知道并非任何品种的花都可以随便送人的。有的花送给一些人可以,送给另一些人就不可以。如玫瑰花,除非是向自己钟情的异性表示爱慕,否则不可随意乱送。
需注意的是,以上举例的仅是常用的花语,因国度的不同,有些花所表示的意思相异,甚至相反,有的还有禁忌。例如,在中国,很多人喜欢菊花,但在许多欧洲国家里,人们把菊花当作一种妖花,或称为葬礼花,因为在当地,菊花被用于葬礼上的告别仪式,或是在忌日去墓地拜祭逝者。在日本,菊花是皇室专用的花卉,平民是不准接受的。杜鹃花,也是中国人比较喜爱的一种花,但在国外,却被视为廉价花,以此花送人是看不起对方的表示。再如荷花,在我国也受到普遍的喜爱,但在日本却是专门祭奠用的,所以也属忌送的花之列。
中国人送花时,需注意花名的谐音。比如香港人,对谐音成见较深,探望病人忌送剑兰和扶桑花,因为它们分别与“见难”、“服丧”谐音,病人很忌讳。又如,送给南方生意人桃花,他很高兴,因为桃花暗含红红火火之意,如果送梅花和茉莉花给他,他会认为非常不吉利,因为梅与“霉”,“茉莉”与“没利”谐音。对此,送花的人必须慎重。
除需了解鲜花本身的象征意义,对花的色彩的寓意和象征也要注意。从总体上讲,一般人们认为深色的鲜花象征着坚毅,浅色的鲜花则象征着温柔。但具体到每种颜色,其寓意也各有不同。比如,红色的鲜花象征着炽热的爱情和旺盛的生命力,粉红色的鲜花象征着友谊、好感和浪漫忠诚的爱情。黄色的鲜花象征着妒忌和轻蔑,橙黄色的鲜花象征着朝气蓬勃和充满希望。紫色的鲜花象征着充满敬意和良好的祝愿,白色的鲜花象征着纯真与死亡……等。
虽然每种颜色都有其特定的寓意,但不同文化背景下的人们对其理解、欣赏的程度会有很大的不同。例如,在我国,喜庆的场合多用红色鲜花,而在国外,红色鲜花多用于恋人之间表达爱情。在一般情况下,白色鲜花是不宜送人的,如在我国,仅在葬礼场合才用白花。西方人忌讳将百合花和白山楂花带入室内。认为这是厄运和死亡的象征,但在生日派对上,白色鲜花则是常见的礼品,而在婚礼上向新娘赠送成束的白色鲜花,更成为一种惯例。此外,西方人在有些场合还忌讳送红白两色鲜花,如探望病人时带红白两色鲜花,预示着该病人所在病房将有人死去,是种不祥的预兆。在西方国家里,人们出远门乘坐飞机或客轮时,通常不能随身携带鲜花,尤其是红白相间的鲜花登机或上船,那样做的话,人们通常认为将导致空难或海难。所以如果探望病人,可选择清一色的红色、紫色或橙黄色的鲜花,因为他们寓意吉祥。但紫色的花在有些国家里,如巴西多用于葬礼,当然不能相送的。另外,黄颜色的花也要慎用。在法国,黄颜色的花被当作是不忠诚的表示。而在参加涉外活动时,送人清一色的黄花则意味着“断交”,所以必须注意。
至于赠花的数量,一般来说只要表达了心意,可以不注重数量。但有的民族对此有些讲究,比如中国人习惯多多益善,且讲究双数。但在西方一些国家里,男士送鲜花给关系一般的女士时,数目宜单(当然要避开“13”的数字),否则会被误解。
以鲜花赠人时,也应注重包装,好的包装才能与美丽的鲜花相配。所以在花店买花的同时,最好能请人用选好的专用包装纸将修剪好的鲜花包好,并结以丝带,这样才能显出自己对赠送礼,包装纸可以在受赠者面前去掉,当然也可以听任受礼人处置。
以鲜花赠送他人,赠送和接受的方式也不宜忽视。一般来说,如果一位女士与丈夫或男朋友同去友人家作客,那么送给对方的鲜花可在双方见面时,由先生双手递交给女主人。作为女主人在接过鲜花后,应双手将它捧在胸前,低头轻轻闻一闻花香,尽可能表现出自己的喜爱与感谢,然后将它插放在花瓶内,并把花瓶放在送花人可以看到的地方。如果花瓶原已插放着鲜花,即使是刚刚放入的,也要把它取出,换上客人送上的礼品,否则是对礼品不够重视,会引起赠礼人的不快。
也有请人代送鲜花的。一般情况下,不宜请人匿名送花,可以在鲜花的包装上附上一张自己的名片,并在上面写上受赠者的姓名和简短的祝词。
在国内的社交活动中,赠以鲜花最为常见,可以适用于一切场合,也适合送给任何人。除此之外,也可以赠送花篮、盆花、襟花等。
公关活动中除常赠鲜花外,也常赠贺卡。在选购和赠送贺卡时,必须注意读一读卡片上的句子,有中英文两种文字印刷的,尤其要仔细了解后才能用,以免用错了对象,被对方引为笑柄。寄发贺卡还须注意,如果只在信封上写上友人的姓名,那实在是不够礼貌的事。不论贺卡上是否印了赠送者的姓名,都应该亲笔写几句问候的话,否则,一张只有铅字的,冷冷的贺卡,会使对方觉得不送给他反而更好些。寄贺卡给朋友时,如果对方已非单身,收信人应以夫妇两人为对象,不可以省掉他的太太或她的先生。

5、描写古装(女性)

我也觉得你应该 看看 红楼梦 曹雪芹描写的女子个个出彩,个个有神韵。对服装的描写也很传神。