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非洲人服饰特点

发布时间: 2022-10-03 13:31:12

1、非洲服饰特色

非洲服饰的特色:

1、非洲服饰一直是相当的特色鲜明。这些服饰设计大多都色彩绚烂,图案颜色对比强烈,一般设计感比较强,有对称的习惯。服饰款式大都为长宽,比较宽大,领子部分以无领或者矮领为主。

2、非洲妇女的服饰则要复杂得多。“爱美之心人皆有之”,非洲女性亦不例外。

3、非洲女性不穿裤子,通常只着非洲式连衣裙,贫苦人家就是一块裹身布。这种连衣裙一般裸露双肩,布料色彩以艳红、翠绿、靛蓝、青紫为主色,中老年妇女则多为白、黑色。

4、非洲妇女喜欢色彩鲜艳、图案粗犷、线条奔放的连衣裙,显得既大方雅致,又惹人注目。有的地方裹身布从胸、腰围到脚趾。

(1)非洲人服饰特点扩展资料:

非洲是人类文明历史最悠久的大洲,自1871年达尔文在《人类起源》中提出了人类起源于非洲的观点后,世界考古学界提供了大量的物证,表明非洲尤其是东非和南非,有可能是人类最早的发源地。

从古代猿类进化到现代人类有5个阶段:腊码古猿,南方古猿,直立人(猿人),早期智人和晚期智人的化石,在非洲都有发现,且其演变过程比其他洲更具有连续性,各个阶段的时间也比较早,这都说明非洲很可能是人类的发源地。

现代分子生物学兴起以后,进一步力证现代智人全部起源于非洲。现代分子生物学运用遗传学的工具对非洲、欧洲以及亚洲人种的母系线粒体和父系Y染色体进行分析,发现不同人种共同的祖先距今天的时间为14.3-14.4万年,现代智人走出非洲是在5万年到7万年前。

世界上最古老的黑人王国是尼罗河中游的努比亚人所创建的库施王国,建立于公元前十世纪,由于后迁都于麦罗埃,所以又被称为麦罗埃王国。公元前8世纪,库施国王卡什塔征服上埃及首府底比斯,其子皮安基(前751~前716在位)继而占领孟斐斯,成为库施和上埃及的国王 。

约公元前730年,皮安基之弟沙巴科建立埃及第二十五王朝,又称努比亚王朝。约公元前656年,由于亚述人入侵,努比亚人被迫退出埃及。公元350年,库施王国为阿克苏姆帝国所灭。库施王国在文化上深受古埃及影响,但仍保持了很多自己的特点。

2、非洲人的服装及其着装特点

非洲服饰一直是相当的特色鲜明。这些服饰设计大多都色彩绚烂,图案颜色对比强烈,一般设计感比较强,有对称的习惯。服饰款式大都为长宽,比较宽大,领子部分以无领或者矮领为主。

非洲妇女的服饰则要复杂得多。“爱美之心人皆有之”,非洲女性亦不例外。

非洲女性不穿裤子,通常只着非洲式连衣裙,贫苦人家就是一块裹身布。这种连衣裙一般裸露双肩,布料色彩以艳红、翠绿、靛蓝、青紫为主色,中老年妇女则多为白、黑色。

非洲妇女喜欢色彩鲜艳、图案粗犷、线条奔放的连衣裙,显得既大方雅致,又惹人注目。有的地方裹身布从胸、腰围到脚趾。

不要小看一块裹身布,它在非洲妇女巧夺天工的缝裁下,配以多种图案,成为别具一格的艺术鉴赏品。有的图案别有风味,科特迪瓦的“怕涅”(对连衣裙的称呼)上绣“四只脚”表示夫妻寸步不离,“炭烤鱼”表示夫妻同下饭馆。

(2)非洲人服饰特点扩展资料:

坎加是东非地区最流行的传统服装。从外形上看就是一块很大的长方形花布。花布四周是宽宽的边,中间是丰富多彩的图案,从花格、条纹到山水树木花鸟虫鱼,图样十分丰富。

坎加有很多种穿法。最常见的是从脖子裹到膝盖或者从胸部裹到脚趾。通常人们会成对购买坎加,一块用来裹身,一块用来包头。

坎加不仅仅是一种服装,还是一种传达信息的工具。因为每块坎加上都有用斯瓦希里语写的一句话,它或者是警句格言,或者是谜语谚语,也有可能是政治口号或是爱的宣言。

据说,当地人选择坎加,首先要选择文字,然后才选择颜色和样式。当收到别人送的坎加时,坎加上的文字往往代表着对方想要表达的心意。

除了作服装,坎加还可以当桌布、床单、浴巾、围裙、书包甚至是孩子的尿布使用。在肯尼亚,生活中随处可见坎加的影子。

这些人是生活在肯尼亚、以游牧为生的马赛人。每当举行重要仪式时,马赛人都会穿上漂亮的红色坎加。红色也成为马赛人的标志性颜色

3、非洲服饰简介

非洲服饰一直是相当的特色鲜明。这些服饰设计大多都色彩绚烂,图案颜色对比强烈,一般设计感比较强,有对称的习惯。服饰款式大都为长宽,比较宽大,领子部分以无领或者矮领为主。

非洲式长袍,特点是宽松肥大,无袖、无领或矮领,式样简单,适应炎热气候,穿着凉爽舒适。

有的简化为一块布,裸露右臂、右肩,圆领开到胸,两侧开口从肩到膝,白天当衣穿,夜里当被盖,在沙漠地带遇风沙又是蒙头巾。

身份高、生活富裕人家的长袍则做工精细、质地精良、图案精美,一件豪华的长袍由熟练裁缝缝制也要半个月到一个月,酷似一件艺术品。

有趣的是,西非阿勒格族人,妇女露脸面,男子戴面纱,是世界上极少数男人戴面纱的民族之一。

“面纱族”人即使夜间也不摘下,逢吃喝成了麻烦事,掀起面纱,用手掩住嘴、鼻,小心翼翼。

非洲妇女的服饰则要复杂得多。“爱美之心人皆有之”,非洲女性亦不例外。非洲女性不穿裤子,通常只着非洲式连衣裙,贫苦人家就是一块裹身布。

这种连衣裙一般裸露双肩,布料色彩以艳红、翠绿、靛蓝、青紫为主色,中老年妇女则多为白、黑色。

非洲妇女喜欢色彩鲜艳、图案粗犷、线条奔放的连衣裙,显得既大方雅致,又惹人注目。有的地方裹身布从胸、腰围到脚趾。

不要小看一块裹身布,它在非洲妇女巧夺天工的缝裁下,配以多种图案,成为别具一格的艺术鉴赏品。

有的图案别有风味,科特迪瓦的“怕涅”(对连衣裙的称呼)上绣“四只脚”表示夫妻寸步不离,“炭烤鱼”表示夫妻同下饭馆。

头饰是非洲女性服饰的重要组成部分。“头部工程”是非洲女性的重点工程。缺乏姣美的头饰,就显现不出服饰之美妙,二者相辅相成,互相辉映。

(3)非洲人服饰特点扩展资料:

非洲的衣着文化:

非洲妇女的头发生来卷曲,自己无法梳理,需要别人帮助。所以在非洲各国城乡,到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。

非洲理发师心灵手巧,能根据不同年龄、身份和职业,设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。

小姑娘的发型大都轻巧活泼,有的是冲天小辫,直立头顶,有的以头顶为中心,从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫。

青年妇女喜欢圆型发式,或用青丝黑线缠绕编成各种图案;中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子,或挽在头顶,或披在肩上。

有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫,形如西瓜,有的将头发分成大小相同的小块,扎紧后相连,状似菠萝。

此外,因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子,显得光彩照人。

近年来,非洲理发师又设计出一种新发型,即在头顶和脖根之间,梳起两排高低一致,相间有序的多孔小桥,恰似“小桥流水”,异常别致。

非洲妇女梳一次头很费时间,短则一二小时,长则三四小时。

非洲人讲究发型不仅是爱美的表现,而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点,乃至人的不同处境。

例如,妇女剃了光头,通常是寡妇标志,说明她已失去了丈夫;尼日尔小孩头上分别留有一绺,这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲。

4、非洲人的禁忌与常规习俗?

非洲人讲究发型,尤其是妇女,她们除了穿着艳丽多彩的服饰外,还喜欢梳新颖、雅致的发型。
非洲妇女的头发生来卷曲,自己无法梳理,需要别人帮助。所以在非洲各国城乡,到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧,能根据不同年龄、身份和职业,设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼,有的是冲天小辫,直立头顶,有的以头顶为中心,从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫;青年妇女喜欢圆型发式,由向四周竖起的无数根辫子组成,或用青丝黑线缠绕编成各种图案;中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子,或挽在头顶,或披在肩上,有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫,形如西瓜,有的将头发分成大小相同的小块,扎紧后相连,状似菠萝。此外,因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子,显得光彩照人。近年来,非洲理发师又设计出一种新发型,即在头顶和脖根之间,梳起两排高低一致,相间有序的多孔小桥,恰似“小桥流水”,异常别致。非洲妇女梳一次头很费时间,短则一二小时,长则三四小时。
非洲人讲究发型不仅是爱美的表现,而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点,乃至人的不同处境。例如,妇女剃了光头,通常是寡妇标志,说明她已失去了丈夫;尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发,这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲;几内亚富尔贝族人不论男女,只要头发蓬松散乱,便是告诉人们,他们正在服丧。
在非洲,男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人,把辫子理成缨络垂额的造型。几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念:公鸡是宝贵品质的化身。因此,他们常在剃得精光的头顶上,梳一个高高的鸡冠式发型,引以为自豪和骄傲。
马里人喜欢把发型做得很高,就像羊犄角一样竖在头上。摩尔族人的发式像驼峰,有时干脆模仿骆驼,以表明自己具有骆驼那样吃苦耐劳的精神。人们在东非发现,一些军人常把头发集中到脑后,梳成一条辫子,好像尖尖的蛇信子拖在背上,并用油脂和其它粘合物把发型固定,这是马萨伊族的传统习惯和爱好。乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型,据说是为了保护眼睛,防止耀眼阳光的直接照射。
非洲人梳辫子的数量也因习俗不同而有差别。譬如多贡族人,他们用头发捻成整整80条小辫,以示“民族团结”之意。
位于乌干达—肯尼亚边境的游牧民族南迪人外出参战时,家乡任何人都不能提出征战士的名字,而必须用飞鸟的名字来称呼他们。假如哪个孩子忘记这一禁忌,脱口说出远方战士的名字,妈妈便训斥道:“不要说那些天上的飞鸟!”
刚果的班加拉人如果正在打鱼或者打鱼回来时,他的名字便暂时不用,任何人都不得提起。无论这位打鱼人的真名叫什么,人们都不加区别地称之为“姆威尔”。其原因是河里到处有精灵,如果听到渔人的真名,就会捉弄渔人,使之一无所获或所获甚微。即使渔人捕到鱼带上岸来,出售时,买主也不能呼其真名,因为此刻,若精灵听到渔人的真名,便会记在心里,日后惩罚他或损坏他捕到的鱼,使其卖不了好价钱。因此,渔人若受到任何叫他名字的人的严重危害,他都可以要求那位无意中喊出他名字的人,以较好的价钱买下他的鱼,作为补偿。
乌干达部落的卢格巴拉人,很讲究由母亲给新生儿取名,所取的名字也很有意思,常常表示父母双方或一方的行为及性格,如:“犯懒”,指父母懒惰;“在啤酒杯里”,父亲是个酒鬼;“不给”,母亲为丈夫准备的饭菜太差。此类名字,大多对父母都是非赞美性的,甚至常常暗示父母一方或双方的疏忽、品行不端或社会地位低下以及物质的匮乏。像“恶巫女”、“养汉老婆”、“无亲无友”、“穷丁当”、“挨饿”等,都是人名,当地巴尼欧罗人的名字,则常与死亡、忧伤、贫穷、邻里仇怨等主题有关。
非洲有个家喻户晓的童话,记述了一则取名的故事:有位母亲接连生了6个儿子。他们长大后,结伴外出旅行,很久都没回来,母亲又着急又担心,却毫无办法。后来母亲生下第七个儿子,因为他生下来时恰好落在母亲大拇指旁,便起名叫“大拇指”。
我有一位远亲,曾在坦桑尼亚工作。据他讲,那儿的人喜欢用官职“少校”、“部长”等取名。有一次他问一个小伙子叫什么名字,小伙子却说:“再见。”他愣住了。他在路上遇到一位姑娘,问她的名字,她说:“您好。”他便答道:“谢谢,你叫什么名字?”姑娘又说:“您好。”这样重复了好几遍,他才恍然大悟。原来,“再见”、“您好”都是人名。
我的一位朋友在刚果任过教,他的学生中有许多人的名字很怪。有一个叫“痛苦”,他是母亲难产生下来的;另有一个叫“声音”,他落地时母亲刚好听到远方火车的汽笛声;还有一位因为是双胞胎,名字叫“珍珠鸡”。
1.打招呼的方式

非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然,它是在表明:“没有武器”这个习俗,自古在世界各地普遍地被采用,只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。

2.negro和black是禁句

美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是,一听到有人呼他Negro(黑人之意,尤其指原藉非洲,被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙),就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理,而且不承认它的含意。强调肤色不同,在非洲是最大的禁忌。

称呼非洲人,最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈,直呼其国名,他们听来就很受用。

3.African的称呼有特定对象

称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲,所谓的African并非泛指所有非洲人,而是指特定的一群人,那就是:南非共和国荷裔白人。因此,那些非洲土著,碰到别人称他们为African,就露骨地表示厌恶。

4.莫拍落后镜头

任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区,世界首富的美国,亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照,跟你同行的当地人就会提出抗议,甚至不肯当你的向导。

发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损,这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念,这无异在找人家的渣儿,如此欠考虑的行为,还是不做为妙。

5.莫瞪眼看对方

古时候的埃塞俄比亚,侍者是背对主人(或客人)来服务的。埃塞俄比亚有个迷信,那就是:有人瞪你看时,被瞪看的人不是灾祸必至,就是死神要找上他。在这个国家,跟当地人交谈或碰面的时候,可不能目不转睛地瞪看对方,这么做,对方一定大感不悦。
在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素,形成了独特的饮食特色,在非洲,原产的香料与蔬菜、水果较多,且品种多样,所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法,对于肉食大多采用烤制之后,再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法,对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。
由于历史的因素,非洲菜式在保留传统的烹制方法外,也吸纳了很多法国菜式的做法,另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响,从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非,由于种族和宗教文化等方面的影响,其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。

非洲食物向来以调味的艺术而闻名,将各种香料与调味料,如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等,运用得淋漓尽致。

在非洲很多地方,吃饭不用桌椅,也不使刀叉,更不用筷子,而是用手抓饭。吃饭时,大家围坐一圈,一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿,用右手的手指抓自己面前的饭和菜,送入口中。此时,你会无所适从,甚至抓得满手沾饭,而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。

客人吃饭时应注意的是,切勿将饭菜撒在地上,这是主人所忌讳的。饭毕,长者未离席时,晚辈要静坐等候;子女离席时,须向父母行礼致谢;客人则应等主人吃完后一道离开。
在非洲的不少地方,吃饭时有着严格的礼仪,甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里,鸡大腿当年长的男人吃,鸡胸脯肉归年长妇女吃;当家的人吃鸡脖、胃和肝;鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳,在公众大型宴会上,宾客和男人吃牛肉,已婚的妇女吃杂碎,两者分开煮,分开食,不得混淆。随乡入俗,须了解为宜。

1.打招呼的方式

非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然,它是在表明:“没有武器”这个习俗,自古在世界各地普遍地被采用,只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。

2.negro和black是禁句

美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是,一听到有人呼他Negro(黑人之意,尤其指原藉非洲,被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙),就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理,而且不承认它的含意。强调肤色不同,在非洲是最大的禁忌。

称呼非洲人,最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈,直呼其国名,他们听来就很受用。

3.African的称呼有特定对象

称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲,所谓的African并非泛指所有非洲人,而是指特定的一群人,那就是:南非共和国荷裔白人。因此,那些非洲土著,碰到别人称他们为African,就露骨地表示厌恶。

4.莫拍落后镜头

任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区,世界首富的美国,亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照,跟你同行的当地人就会提出抗议,甚至不肯当你的向导。

发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损,这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念,这无异在找人家的渣儿,如此欠考虑的行为,还是不做为妙。

5.莫瞪眼看对方

古时候的埃塞俄比亚,侍者是背对主人(或客人)来服务的。埃塞俄比亚有个迷信,那就是:有人瞪你看时,被瞪看的人不是灾祸必至,就是死神要找上他。在这个国家,跟当地人交谈或碰面的时候,可不能目不转睛地瞪看对方,这么做,对方一定大感不悦。

6.用力握手是善意的表示

在非洲,握手时如果握得有气无力,被称为是“礼貌不周”。握手有气无力,表示虚与委蛇,毫无诚心,他们会生气的。尤其在阿尔及利亚,握手是愈用力愈受尊敬。他们认为,用力的程度跟对方好意的程度是成正比的,最好握得他们手都感到麻木叫痛。

7.女性只限于逛店购物

在阿尔及利亚,女性独行被列为禁例,唯有逛店购物的时候,才可以私自行动。他们认为,一个女人独自乱走,是一种丧失“品格”的行为,身为淑女,绝不能干这种事。当然,她们想独自进入餐厅、戏院也是免谈。

8.从事狩猎旅行时要严守规定

想要进行狩猎旅行(Safari),东非可说是最理想的地方。狩猎旅行的禁忌颇多:不能叽叽喳喳说话。因为,动物的听觉敏锐异常;不能任意走出车外。你以为安全无虑,其实,旁边就有猛兽在虎视耽耽,你却看不出来;不能任意点火,有人曾经点了烟之后,把火柴随意一丢,引起一场森林大火。

9.留下一点点

在尼日利亚的西部地方,有个特别的吃饭方式:不能吃得一物不剩,客人至少要留一片东西在碟子上。更怪的是,他们把那一片东西留到第二天,才将它丢入垃圾箱。他们相箱:圣灵会来吃那一片东西。在这个国家,旅客千万不能为了菜的美味可口,把碟子上的肉或汤,吃得一干二净。

10.斗篷、白衣可以避险

在阿尔及利亚和几内亚,常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷,是贞节、纯洁的象征。对这一身打扮的异性,无不敬重有加,就是说,视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动,保证畅行无阻,又不会遭到任何危险。

11.镜头如枪口

非洲人普遍认为相机对准某物,拍下镜头,某物的“精气”就给吸收殆尽,此事自是非同小可。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄,之前最好向对方先打个招呼,获得同意之后再行动,以免被投石、被吊或挨一顿揍。

非洲有一个食人族,在他们部落的人死后大多都会被吃掉的,特别是那些身体强壮没有疾病的人,比如把眼睛给猎人吃,把脑子给笨孩子吃,把生殖器给性方面有病的人吃等等,他们深知吃什么被什么的道理.对于入侵的外人,他们也会把他抓住吃掉,不过有一点,他们只吃身体正常的,如果说是一个残疾人,那么他们是不会吃的,但是他们会把这个人处死

5、非洲人一般喜欢穿什么样牛仔裤

注重匀称以及曲线美的。
非洲的社会生产力不断提高,再加上受到欧洲文化的影响,使得非洲的服装呈现出与之前不同的特点。如果你现在来到非洲旅游,在大街上你已经很难见到过去的那种长袍,取而代之的则是牛仔裤、短裤、西服等服饰。其中,在正式的场合,穿西装是很多非洲人的主要选择,这与世界其他地方的服装特点相差不大。
近些年,随着世界各国人与人之间的交往不断密切,再加上国际时装潮流的广泛传播,使得非洲女性对于服装的要求也在发生着改变。非洲女性所穿的衣服已经不算是肥大、宽松以及不修边幅,而是更加注重匀称以及曲线美。值得一提的是,在众多国际知名的时装秀中,经常能看到非洲人所穿的服装。也就是说,非洲人的服装开始融入到国际时尚的潮流中。

6、为什么非洲人搬东西用头顶着,而中国人用肩膀扛着?

各个地方的地理环境不同,自然形成的风俗习惯不同而己。
一、非洲比较热,用头顶物可以挡日住烈目射晒。非洲人头顶东西是因为他们的服饰习惯导致肩不方便挑,逐渐举头顶物;其次是他们的肩是神圣之地,一般不可轻动。他们浓密、卷曲的头发,一簇簇盘曲在头部,显得柔软而富有弹性,犹如一块天然的海绵垫,也有利于头顶物品。非洲人从小就开始锻炼头顶东西的技能;
二、在古代用扁担挑东西的国家有中国,越南,缅甸等国。
扁担是扁圆长条形挑、抬物品的竹木用具,扁担有用木制的,也有用竹做的。无论采自深山老林的杂木,还是取之峡谷山涧的毛竹,其外形都是共同的,那就是简朴自然:直挺挺的,不枝不蔓,酷似一个简简单单的“一”字,中国人用肩膀加扁担,两人扛、一人担,可挑更重更多的东西。

7、非洲人的生活习俗

非洲人的生活习惯:

1、非洲人见到外国客人,总是显得彬彬有礼,先是热情打招呼问候,然后握手致意,有的甚至还要拥抱亲吻表示友好感情。刚果人同客人交谈时,习惯于用手或头作出各式各样的动作,以烘托自己语言所表达的含义,从而加深宾主之间的感情交流。外来客人如果能够熟悉并掌握当地一些加深感情交流的动作,即使不懂当地的民族语言,也能够同当地人进行简单的思想上的沟通与交流,向当地朋友表达见面时的诚挚问候。

2、非洲人招待客人的副食品主要有,香煎肉排、咖哩牛肉、串烤羊肉、清炖整鸡、红烧鱼块、鱼香肉丝、土豆烧肉等。这些菜看的味道 浓郁,甜辣适度,焦香爽口。

3、非洲人人还经常用当地的野味食品招待客人,如将当地的大黄蚂蚁捕捉后制成营养丰富、味道鲜美的蚁酱,用来拌猴子肉吃,风味独特,许多外来之人别说吃过,恐怕从未听说过。刚果人自制的香蕉酒,芳香扑鼻,口感特殊,是待客饮料中的上品。

4、非洲人讲究发型不仅是爱美的表现,而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点,乃至人的不同处境。例如,妇女剃了光头,通常是寡妇标志,说明她已失去了丈夫;尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发,这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲;几内亚富尔贝族人不论男女,只要头发蓬松散乱,便是告诉人们,他们正在服丧。

5、非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然,它是在表明:“没有武器”这个习俗,自古在世界各地普遍地被采用,只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。

6、在非洲很多地方,吃饭不用桌椅,也不使刀叉,更不用筷子,而是用手抓饭。吃饭时,大家围坐一圈,一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿,用右手的手指抓自己面前的饭和菜,送入口中。此时无所适从,甚至抓得满手沾饭,而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。

拓展资料:

非洲人一般指撒哈拉以南非洲的尼格罗人种居民,他们的语言分为科伊桑语系、尼日尔-刚果语系、班图语系和尼罗-撒哈拉语系四种。由于非洲撒哈拉沙漠以南地区居民当多为黑皮肤,所以非洲人常用来指代黑人。有时非洲人包括北非的阿拉伯人和南非的高加索人种。

非洲的黑皮肤居民分为很多不同的类型。最常见的是苏丹尼格罗人和班图尼格罗人。除此之外,还有黑白混血的埃塞俄比亚人和黑黄混血的马达加斯加人。以及世界上最古老的种族——尼格利罗人和科伊桑人。

一、简介

因赤道横贯非洲的中部,有3/4的土地受到太阳的垂直照射,所以,其中有一半以上地区终年炎热,故称为“阿非利加”,简称非洲。 “阿非利加”是希腊文阳光灼热的意思。非洲的沙漠面积约占全洲面积1/3,为沙漠面积最大的洲。其中,撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠。非洲东部还有世界上最大的裂谷带。其他沙漠多分布在南部非洲和东非非洲之角。南北纬15度以内,多为广阔的热带草原,刚果盆地和几内亚湾沿岸为热带雨林。非洲有2/3的居民属于黑种人,其余大部分属白种人,仅马达加斯加有一小部分黄种人。

二、历史

1、人类的发源地

非洲是人类文明历史最悠久的大洲,自1871年达尔文在《人类起源》中提出了人类起源于非洲的观点后,世界考古学界提供了大量的物证,表明非洲尤其是东非和南非,可能是人类最早的发源地。从古代猿类进化到现代人类有5个阶段:腊码古猿,南方古猿,直立人(猿人),早期智人和晚期智人的化石,在非洲都有发现,且其演变过程比其他洲更具有连续性,各个阶段的时间也比较早,这都说明非洲很可能是人类的发源地。 [2]现代分子生物学兴起以后,进一步力证现代智人全部起源于非洲。现代分子生物学运用遗传学的工具对非洲、欧洲以及亚洲人种的母系线粒体和父系Y染色体进行分析,发现不同人种共同的祖先距今天的时间为14.3-14.4万年,现代智人走出非洲是在5万年到7万年前。

2、古代王国

世界上最古老的黑人王国是尼罗河中游的努比亚人所创建的库施王国,建立于公元前十世纪,由于后迁都于麦罗埃,所以又被称为麦罗埃王国。公元前8世纪,库施国王卡什塔征服上埃及首府底比斯,其子皮安基(前751~前716在位)继而占领孟斐斯,成为库施和上埃及的国王 。约公元前730年,皮安基之弟沙巴科建立埃及第二十五王朝,又称努比亚王朝。约公元前656年,由于亚述人入侵,努比亚人被迫退出埃及。公元350年,库施王国为阿克苏姆帝国所灭。库施王国在文化上深受古埃及影响,但仍保持了很多自己的特点。早期的库施王国政体上有一个非常突出的特点是“万民授人君位”,国王由选举产生。所谓“君为民授”是指国王由公民选举从王室成员中挑选出来。被推选者往往是军事领袖、高级官员和氏族领袖等。

然而从皮安基国王开始,转为君权神授。阿蒙神庙在国王登基典礼中通过神示对国王加以确认,使公众相信国王是由阿蒙神亲自选定的。库施王国的神庙祭司拥有极高地位,在特殊情况下,可以执行神的旨意为名,勒令国王自杀。麦罗埃王国曾经建有大量精美的金字塔、神庙、石雕、石碑,至今仍保留不少遗迹,麦罗埃遗址现已列入世界文化遗产名录。他们还发明了自己独创的拼音文字——麦罗埃文字。

三、种族构成

1、概况

非洲最主要的居民是尼格罗人,即平时所说的黑人,但黑人也分为多个不同的类型。其中最常见两大黑人支系分别为苏丹尼格罗人和班图尼格罗人。苏丹尼格罗人主要分布在撒哈拉沙漠以南两河一湖地区,即尼日尔河-乍得湖-尼罗河中上游,西起大西洋沿岸,东至埃塞俄比亚高原西侧。

班图尼格罗人则分布在苏丹尼格罗人以南广大地区,是赤道非洲和南部非洲各国的基本人种,也是非洲人口最多最具代表性的种族。除此以外,还有两个重要的混血种族,分别是非洲之角的埃塞俄比亚人种和马达加斯加岛的马达加斯加人。埃塞俄比亚人种包括被统称为库希特人的库希特语族诸民族与闪米特语族的阿姆哈拉人、提格雷人。他们是黑白混血人种,相貌兼有地中海人种和尼格罗人的特征。

马达加斯加人包括马达加斯加岛所有原住民族,他们是黑黄混血人种,主要由来自亚洲的南岛民族和来自非洲大陆的班图人融合而成。还有两个被归类为尼罗格人的古老种族分别为尼格利罗人和科伊桑人,尼格利罗人是中部非洲最早的居民,科伊桑人则是南部非洲最古老的居民,他们是世界上现存最古老的种族,但因为受到后至移民的排挤,现在他们的人口已经非常稀少了,仅存的部落分别分布在热带雨林与荒漠中。

网络--非洲人

8、为什么非洲人不穿白衬衫

你们的教授在胡说八道,非洲人爱穿白衬衫更喜欢穿花衣服,在非洲,国家民族众多,很难说他们有相同的衣着习惯,在北非,当地男性衣着颜色主要以白色为主,无论是否衬衫。
所以,说非洲人不爱穿白衣服是无稽之谈,唯一可以确定的是这教授不了解非洲。
如果要考察综合知识能力,题目也不应该这样问

9、我们献爱心捐赠山区的衣服,为何却出现在了非洲二手市场且成了非洲风尚标?

为了利益。我一直很单纯的以为,设在小区楼下的那些绿色的捐赠箱,是被捐往贫困山区的,为了使贫困山区那些衣衫褴褛的孩子有衣服穿,我曾一度将我家还七八成新的衣服送入捐赠箱,想着这也是为他们出了一份心意了吧。但是,我万万没想到,这些衣服并没有去到贫困山区,而是远渡重洋,被送去非洲二次消费。

一、非洲人对这些衣服情有独钟

出现在非洲二手交易市场的衣服,千奇百怪。其中占据很大一部分的,应当是各地像是面粉袋子一样的校服。这些非洲人还十分喜欢这种衣服,淘来之后就穿在身上爱不释手。还有一些印有中国字的衬衫等等。虽然他们不知道衬衫上面的字是什么意思,但是这并不妨碍他们穿着这些衣服到处显摆。

二、为何他们情有独钟

想想看,那些面粉口袋,中国孩子童年、青年的噩梦,却在非洲受到了非洲人的欢迎,是不是很不可思议。但是,这其实是有原因的。不要小看这些面粉口袋,作为穿了面粉口袋那么多年的人来说,我们最清楚它们到底有什么功效了。比如说宽大的袖子可以防晒,还很耐脏。刮风下雨穿着也可以抵挡风雨,更重要的是,其实这些衣服的面料还是不错的。

其次,其实非洲的衣服非常昂贵。我们也不是没看过一些关于非洲的电影,非洲人一般穿的都是传统服饰,但是这些服饰也不是一般的非洲人可以穿得起的。所以,很早之前,非洲人大部分都不怎么穿衣服。我国的衣服,以一个廉价的价格进入非洲后,就使这些也不是不爱美的非洲人趋之若鹜,十分追捧。所以,为什么他们对中国二手衣服情有独钟,不单单是因为穿起来舒服,更多的是因为便宜。

10、非洲农民一般都用头来顶东西,为何她们不用肩膀?

因为用肩膀他们不习惯也不符合环境需要,而且非洲国家相对落后,交通工具也不发达,所以说非洲人用头顶东西的确是一个很好的运输方法,而且这种用头顶东西的原始方法也是非洲人民的一个传统方式与习惯,而且非洲人民也喜欢这种风俗习惯。

非洲人们如果在售卖东西的话就更简单了,他们直接大货物顶在头上就可以。有人买东西,她们都不需要放下盆子,直接用手拿东西下来,顶个十来个小时不是问题,这脖子真的非同寻常。顶头功还得从小娃娃练起。由于非洲的经济落后,交通不发达,非洲妇女时长要顶着上百斤的重物行走20公里左右,才能到达下一个村庄。

而且在非洲无论是老人还是孩子,都会使用头来顶东西,反正一看过去全是头顶东西的人,他们都是靠头部顶着东西来行走的,有时候甚至顶的东西已经超过了自己的体重。在当地有着这样的一个习惯,如果你能顶起越多的东西,那你就会越受到当地人的喜爱。这种用头部来运输东西的方法,对于她们来说是非常好用的,不但可以用来遮挡阳光,而且可以利用整个身体来承受这物体的重量,对于她们来说会轻松很多。

所以说非洲人不用肩膀,反而用头顶东西也是有根据的,也要联系非洲的热带环境条件,把东西放在头上也是一种可以挡住太阳的方法。而且还要考虑非洲各过的生活水平,他们走路一般不会走太远。